El luteranismo, una rama importante del protestantismo, se asocia principalmente con la teología de Martín Lutero, el monje y reformador alemán del siglo XVI, cuyos esfuerzos por reformar la Iglesia Católica desencadenaron la Reforma Protestante.
Contexto histórico
La división entre luteranos y católicos romanos se hizo evidente en 1521 con el Edicto de Worms, que condenó a Lutero y sus ideas, sometiendo a sus seguidores a la pérdida de propiedades. La división se centró en la autoridad adecuada en la iglesia (principio formal de la Reforma) y en la doctrina de la justificación (principio material de la teología luterana).
Los luteranos rechazaron la idea de que tanto la Escritura como la Tradición eran la autoridad final, adhiriéndose únicamente a la autoridad de la Escritura. A diferencia del calvinismo, el luteranismo mantuvo muchas prácticas litúrgicas y enseñanzas sacramentales de la Iglesia occidental anterior a la Reforma.
Etimología
El término “luterano” se originó como una etiqueta despectiva utilizada por Johann Eck durante el Debate de Leipzig en 1519. A Martín Lutero no le gustaba el término y prefería el término “evangélico”, derivado de la palabra griega para “buenas noticias”.
Historia
El luteranismo se extendió por Escandinavia durante el siglo XVI cuando los monarcas adoptaron la fe. A través del dominio báltico-germano y sueco, el luteranismo también se extendió a Estonia y Letonia. También obtuvo apoyo en Lituania propiamente dicha, pero luego declinó debido a los esfuerzos de la Contrarreforma. Sin embargo, el luteranismo siguió siendo la rama dominante del cristianismo en la Prusia Oriental, donde desempeñó un papel crucial en la preservación del idioma lituano.
Propagación por el norte de Europa:
El luteranismo se extendió por Escandinavia durante el siglo XVI cuando los monarcas de Dinamarca-Noruega y Suecia adoptaron la fe. También se extendió a Estonia y Letonia a través del dominio báltico-germano y sueco. El luteranismo también obtuvo apoyo en Lituania propiamente dicha, pero luego declinó debido a los esfuerzos de la Contrarreforma. Sin embargo, el luteranismo siguió siendo la rama dominante del cristianismo en la Prusia Oriental, donde desempeñó un papel crucial en la preservación del idioma lituano.
Contrarreforma y controversias:
Tras la muerte de Lutero, comenzó la Guerra de Esmalcalda como un conflicto entre gobernantes luteranos, que culminó con la supresión y el exilio de muchos luteranos alemanes. La libertad religiosa fue asegurada para los luteranos mediante la Paz de Passau en 1552 y la Declaratio Ferdinandei de la Paz de Augsburgo en 1555.
Las disputas religiosas dentro del luteranismo estallaron a mediados del siglo XVI y finalmente se resolvieron mediante la Fórmula de Concordia, que fue firmada por más de 8.000 líderes.
El período histórico de la ortodoxia luterana se divide en tres secciones: ortodoxia temprana (1580-1600), ortodoxia alta (1600-1685) y ortodoxia tardía (1685-1730). El escolasticismo luterano se desarrolló gradualmente, lo que llevó al establecimiento de Johann Gerhard. Otros teólogos influyentes fueron Martin Chemnitz, Salomo Glassius y Johann Wilhelm Baier.
Racionalismo
Los filósofos racionalistas de Francia e Inglaterra tuvieron un impacto significativo durante el siglo XVIII, lo que llevó a un aumento de las creencias racionalistas a expensas de la fe en Dios. El racionalismo desafió la autoridad de la revelación divina, basándose únicamente en el entendimiento personal al buscar la verdad.
Avivamientos
Los avivamientos se extendieron por Escandinavia, excepto Islandia, durante el siglo XIX. El pastor danés N. F. S. Grundtvig reformó la vida de la iglesia en toda Dinamarca a través de un movimiento de reforma que comenzó en 1830. El predicador laico noruego Hans Nielsen Hauge inició el movimiento Haugeano, al que siguió el Despertar Johnsoniano dentro de la iglesia estatal.
Doctrina luterana
La Biblia:
El luteranismo tradicional sostiene que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son los únicos libros divinamente inspirados, la única fuente infalible de doctrina cristiana y la única fuente actual de conocimiento divinamente revelado. La Escritura es el principio formal de la fe, la autoridad final para todos los asuntos de fe y moralidad debido a su inspiración, autoridad, claridad, eficacia y suficiencia.
Inspiración:
Los luteranos afirman que la Biblia no es simplemente un recipiente de la Palabra de Dios, sino que cada palabra es la palabra directa e inmediata de Dios debido a la inspiración plenaria y verbal. El Espíritu Santo es el autor de la Biblia.
Claridad:
Los luteranos entienden que la Biblia presenta todas las doctrinas y mandamientos de la fe cristiana con claridad. También creen que la Palabra de Dios es accesible para todo lector u oyente de inteligencia ordinaria, sin requerir educación especial.
Eficacia:
Los luteranos confiesan que la Escritura está unida al poder del Espíritu Santo y con ella, no solo exige, sino que también crea la aceptación de sus enseñanzas. La Sagrada Escritura no es una letra muerta, sino más bien, el poder del Espíritu Santo es inherente a ella.
Suficiencia:
Los luteranos confían en que la Biblia contiene todo lo que uno necesita saber para obtener la salvación y vivir una vida cristiana. No hay deficiencias en las Escrituras que deban ser llenadas por la tradición, los pronunciamientos del Papa, las nuevas revelaciones o el desarrollo actual de la doctrina.
Los luteranos entienden que la Biblia contiene dos tipos distintos de contenido, denominados Ley y Evangelio (o Ley y Promesas). La distinción adecuada entre Ley y Evangelio evita la oscuridad de la enseñanza del Evangelio sobre la justificación solo por gracia mediante la fe.
Confesiones luteranas:
El Libro de la Concordia, publicado en 1580, contiene 10 documentos que algunos luteranos creen que son interpretaciones fieles y autorizadas de las Sagradas Escrituras. Además de los tres credos ecuménicos, el Libro de la Concordia contiene siete documentos de credo que articulan la teología luterana en la era de la Reforma.
Justificación:
La doctrina clave, o principio material, del luteranismo es la doctrina de la justificación. Los luteranos creen que los humanos son salvados de sus pecados por la sola gracia de Dios (Sola Gratia), por la sola fe (Sola Fide), sobre la base de la sola Escritura (Sola Scriptura).
Característica
Consejo/Punto Clave
Formalismo
La Biblia es la única fuente de autoridad en materia de fe y práctica.
Materialismo
La salvación es por gracia solamente, a través de la fe solamente, en base a las Escrituras solamente.
Doctrina
La justificación es el principio material de la teología luterana, que enseña que somos salvos por la gracia solamente, a través de la fe solamente, en base a las Escrituras solamente.
Sacerdocio
Todos los creyentes tienen acceso directo a Dios sin la necesidad de mediadores como sacerdotes o santos.
Libertad Cristiana
Los cristianos son libres de vivir sus vidas según su conciencia, sin estar sujetos a leyes humanas o tradiciones eclesiásticas.
Responsabilidad Social
Los cristianos tienen la responsabilidad de servir y amar a sus vecinos, especialmente a los pobres y necesitados.
Ética
La ética luterana se basa en el principio de que los cristianos deben amar a Dios y a sus vecinos.
Liturgia
La liturgia luterana es tradicionalmente conservadora, con una liturgia similar a la misa pretridentina.
Autoridad
Los credos ecuménicos y el Libro de la Concordia son considerados fieles y autorizados resúmenes de las enseñanzas bíblicas.
Reformas
El luteranismo conservó muchos aspectos de la liturgia y las prácticas sacramentales de la Iglesia occidental anterior a la Reforma.
Espiritualidad
La espiritualidad luterana enfatiza la piedad personal, la lectura de la Biblia y la oración.
Historia
El luteranismo se extendió por Escandinavia, el Báltico y Alemania durante el siglo XVI.
Contrarreforma
El luteranismo enfrentó desafíos durante la Contrarreforma, pero se mantuvo como una fuerza importante en el norte de Europa.
Ortodoxia Luterana
El período de ortodoxia luterana (1580-1730) vio el desarrollo de la teología escolástica luterana.
Rationalismo
El racionalismo del siglo XVIII desafió la autoridad de la revelación divina, lo que llevó a controversias dentro del luteranismo.
Reavivamientos
Los avivamientos del siglo XIX revitalizaron el luteranismo en Escandinavia.
Formalismo
La teología luterana enfatiza la justificación por gracia solamente, a través de la fe solamente, en base a las Escrituras solamente.
Materialismo
La salvación es por gracia solamente, a través de la fe solamente, en base a las Escrituras solamente.
Doctrina
La justificación es el principio material de la teología luterana, que enseña que somos salvos por la gracia solamente, a través de la fe solamente, en base a las Escrituras solamente.
Sacerdocio
Todos los creyentes tienen acceso directo a Dios sin la necesidad de mediadores como sacerdotes o santos.
Libertad Cristiana
Los cristianos son libres de vivir sus vidas según su conciencia, sin estar sujetos a leyes humanas o tradiciones eclesiásticas.
El luteranismo es una rama importante del protestantismo basada en las enseñanzas de Martín Lutero, un monje alemán que inició la Reforma Protestante en el siglo XVI.
¿Qué diferencias hay entre el luteranismo y el catolicismo?
Los luteranos rechazan la idea de que tanto la Escritura como la Tradición son la autoridad final, y solo adhieren a la autoridad de la Escritura. También rechazan la primacía del Papa, niegan el purgatorio, permiten el matrimonio sacerdotal y consideran que la Biblia es el único libro inspirado divinamente.
¿Cómo se extendió el luteranismo?
El luteranismo se extendió por Escandinavia durante el siglo XVI y luego a Estonia, Letonia y Lituania a través del gobierno sueco y báltico-alemán.
¿Cuáles son los principios fundamentales del luteranismo?
Los principios fundamentales del luteranismo son:
Sola gratia: la salvación solo por la gracia
Sola Scriptura: la Biblia como única autoridad
Sola fide: la salvación solo por la fe
¿Cómo entienden los luteranos la Biblia?
Los luteranos creen que la Biblia es la única fuente infalible de doctrina cristiana y que presenta todas las doctrinas y mandamientos de la fe cristiana con claridad. También creen que la Escritura está unida al poder del Espíritu Santo y que no es una mera colección de historias.
