El Adopcionismo: Un Examen de sus Orígenes, Variantes e Implicaciones
Orígenes del Adopcionismo
El adopcionismo es una doctrina cristológica que afirma que Jesucristo, siendo humano, fue elevado a la divinidad por Dios mediante adopción. Esta creencia tiene sus raíces en conceptos anteriores como el mesías judío, elegido por Dios, y la tradición griega de héroes divinizados.
Un exponente temprano del adopcionismo fue Teódoto el Curtidor en el siglo II. Argumentó que Jesús era un ser humano común hasta su bautismo, cuando Dios lo adoptó como su hijo. Pablo de Samosata, obispo de Antioquía, propuso una variación, afirmando que Jesús era un hombre habitado por el Verbo divino.
El Adopcionismo en la Alta Edad Media
La controversia sobre el adopcionismo alcanzó su punto álgido en la Alta Edad Media. Elipando de Toledo defendió la idea de que Jesús tenía una doble adopción, tanto humana como divina. Beato de Liébana refutó las afirmaciones de Elipando, lo que provocó una división en la Iglesia en la Península Ibérica.
El Concilio de Fráncfort en 794 condenó el adopcionismo como herejía. Los papas Adriano I y León III también lo rechazaron, y el Segundo Concilio Ecuménico de Nicea en 787 lo declaró anatema.
Variantes del Adopcionismo
1. Adopcionismo del Siglo VIII:
Esta forma de adopcionismo, defendida por Elipando y Félix, sostenía que Cristo era Hijo de Dios por naturaleza como Dios, pero Hijo adoptivo como hombre.
2. Neo-Adopcionismo del Siglo XII:
Introducido por Pedro Abelardo, este neo-adopcionismo afirmaba que la humanidad de Cristo era un instrumento del Verbo Divino, no una realidad sustancial.
3. Adopcionismo Cualificado Posterior:
Esta variante reconoce la filiación natural de Cristo como hombre, pero propone una segunda filiación adoptiva basada en la gracia de la unión con Dios.
El adopcionismo desafió la doctrina del encarnacionismo, que afirmaba que Jesús siempre había sido Hijo de Dios. La controversia sobre el adopcionismo contribuyó a definir la ortodoxia cristiana y a fortalecer la autoridad de la Iglesia.
La condena del adopcionismo por la Iglesia tuvo implicaciones de largo alcance. Afirmó la unidad de la persona de Cristo, evitando el riesgo de multiplicar las personas en él. Además, enfatizó la gracia distintiva de la filiación divina de Cristo, que no puede replicarse en los humanos a través de la gracia habitual.
Tabla de Características, Consejos y Puntos Clave del Adopcionismo
Característica/Consejo/Punto Clave
Descripción
Definición
Doctrina que sostiene que Jesús era un ser humano elevado a la divinidad por Dios mediante adopción.
Precedentes
Concepto judío del Mesías como un humano elegido por Dios y tradición griega de héroes divinizados.
Primeros Adopcionistas
Teódoto el Curtidor (siglo II).
Desarrollo en la Alta Edad Media
Defendido por Elipando de Toledo, quien argumentó que Jesús no podía ser divino porque nació de una mujer. Beato de Liébana lo refutó.
Rechazo por la Iglesia
Condenado por el Concilio de Fráncfort (794), los papas Adriano I y León III, y el Segundo Concilio Ecuménico de Nicea (787).
Importancia
Desafío a la doctrina del encarnacionismo, que afirmaba que Jesús siempre había sido Hijo de Dios; contribuyó a definir la ortodoxia cristiana y fortalecer la autoridad de la Iglesia.
Puntos Clave
– Negaba la filiación divina natural de Cristo como hombre. – Fue condenado como herejía por la Iglesia Católica. – La filiación de Cristo es un atributo de su persona, por lo que multiplicar las filiaciones conlleva el riesgo de multiplicar las personas en Cristo. – La gracia de la unión en Cristo no produce el mismo efecto de filiación que la gracia habitual en los humanos.
Consejos
– Estudiar los documentos históricos y teológicos relacionados con el adopcionismo. – Comprender la herejía y sus implicaciones teológicas. – Evitar defender o difundir ideas adopcionistas. – Respetar las enseñanzas oficiales de la Iglesia sobre la naturaleza de Cristo.
El adopcionismo es una doctrina que sostiene que Jesús era un ser humano que fue elevado a la divinidad por Dios mediante adopción.
¿Cuáles son los precedentes del adopcionismo?
El concepto judío del Mesías como un humano elegido por Dios y la tradición griega de héroes divinizados (como Heracles) sirvieron como precedentes para el adopcionismo.
¿Quiénes fueron los primeros adopcionistas?
Teódoto el Curtidor fue el primer adopcionista conocido, en el siglo II.
¿Cómo se desarrolló el adopcionismo en la Alta Edad Media?
Elipando de Toledo defendió el adopcionismo en el siglo VIII, argumentando que Jesús no podía ser divino porque nació de una mujer.
¿Cómo fue rechazado el adopcionismo por la Iglesia?
El Concilio de Fráncfort (794) condenó el adopcionismo, y los papas Adriano I y León III también lo condenaron como herejía. El Segundo Concilio Ecuménico de Nicea (787) lo rechazó definitivamente.
¿Cuál es la importancia del adopcionismo en la historia del cristianismo?
El adopcionismo fue un desafío a la doctrina del encaracionismo, que afirmaba que Jesús siempre había sido Hijo de Dios. La controversia sobre el adopcionismo contribuyó a definir la ortodoxia cristiana y a fortalecer la autoridad de la Iglesia.
